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近日亚星百家乐，杭州宋城景区一组视频激勉全网热议：多名搭客头戴罪枷、乘坐囚车，在景区内“游街示众”，脸上却毫无起火，致使笑意盈盈。对此，景区客服回答称，这是千里浸式大戏《我回大宋》的互动景观，搭客自觉参与，不彊制，违纪未穿宋服、未戴面具的搭客，可接受体验该景观，也可通过饰演才艺衔命。

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图源：东说念主民日报

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跟着视频发酵，网友们的不雅点俄顷南北极分化。有东说念主直言“外向东说念主的主场”，认为这种互动清新解压，疏忽了传统景区“看饰演、拍打卡”的单调模式；也有东说念主直言不适，吐槽“太离谱，好赖避避谶”，认为“囚车”“罪枷”自带负面寓意，拿来当文娱景观太过纵脱，致使有冒犯之意。

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客不雅来说，杭州宋城的初志好像是好的。如今千里浸式文旅成为潮水，景区推出《我回大宋》大戏，主打“东说念主东说念主齐主角”，免费提供宋装、面具，设立种种化互动，本意是让搭客更好地融入宋代场景，疏忽搭客与景区的隔膜，这亦然文旅立异的一种尝试，毕竟比起千人一面的网红打卡，有参与感的体验更能眩惑搭客。

球迷抵达香港体育馆之后，观看了中国女排的日常训练。在此之前，中国女排已经连续训练了三天，备战第二周世联赛。香港球迷可以看到中国女排赛前的备战情况，以及运动员如何在大赛之前演练阵容。随后进行了一场非常有意义的对抗比试，中国女排与香港青年排球队员过招，帮助她们提高竞技水平。

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但立异不即是无底线，自觉参与也不代表不错鼎力而为。“囚车”“罪枷”在历史语境中，是惩责罪人、欺侮犯东说念主的器用，承载着负面的历史记挂和神态联思，即便作为说念具，拿来手脚文娱互动，也不免让东说念主感到不适。尤其景区面向全年岁段搭客，若有未成年东说念主参与或围不雅，很难不让其对“囚车”“贬责”产生污蔑，违抗了文旅传播正向价值的初志。

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这起争议，本色上是当下千里浸式文旅“流量心焦”与“文化底线”的碰撞。频年来，不少景区为了出圈，堕入了“越新奇越火、越出格越有流量”的误区，从NPC擦边互动到种种猎奇玩法，一味追求话题度，却暴戾了文化内涵和公序良俗。杭州宋城的“囚车游街”，看似是贴合“大宋”主题的创意，实则是对历史标识的纵脱消费，短少对文化的敬畏。

值得防护的是，景区强调“自觉参与、不彊制”，这确乎侧目了强制消费的问题，但自觉不代表合理。文旅立异的中枢，是让搭客在文娱中感受文化魔力，而非靠猎奇博眼球。同为千里浸式体验，河北唐江山头老街的“李白”NPC，以随心赋诗、以诗会友圈粉，既有兴味性，又有文化内涵，这才是文旅立异的正确大开方式。

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杭州宋城作为有名文旅景区，领有远大的影响力，其立异倡导更应起到示范作用。千里浸式体验不是“无下限猎奇”，而是要在尊重历史、贴合公序良俗的前提下，打造有温度、有内涵的互动。“囚车游街”好像能带来短期流量，但永远来看，只会耗尽景区口碑，背离文旅发展的初心。

文旅立异无罪，但分寸必须守住。自觉参与是前提，尊重历史、契合公序良俗才是底线。但愿杭州宋城能正视网友的争议，优化互动形貌亚星百家乐，让千里浸式体验真是传递文化价值，而非沦为博眼球的噱头。毕竟，能永远留下搭客的，从来不是猎奇玩法，而是有质感、有温度的文化体验。

发布于：四川省